老子说：天下难事必做于易，天下大事必做于细。我们做事都应该从小事做起，而我们臣服，其实是对当下的臣服，并不是指对某些事情的消极压抑。它是要我们从痛苦之身的小我思维中解脱出来，进入有意识的临在状态。

当我们发生了不幸的祸的事情时，思维一般会呈现消极和抗拒的心理，这种心理会带来巨大的痛苦，而正确的作法是你只是允许事实的存在，对当下的宽恕甚至比对过去的宽恕更为重要。如果你宽恕每一刻，允许它的存在——你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨了。

作者从人的原始本性上来说明为什么人们要追求浪漫的爱情关系，对二元终结的渴望，回到整体圆满的状态。但是这是一种思维在寻求安全感与认同感之下的爱情关系，很多人在经历了爱情的美满后，就又陷入了婚姻的围城，甚至说：婚姻是爱情的坟墓。

空间的内在对应是寂静，无限深入无念的领域。 时间的内在对应物是临在，永恒的当下的意识。 记住，它们之间其实并没有区别。 当空间和时间作为未显化状态——无念和临在——在内在被实现时，外部空间和时间继续存在，但是它们变得不那么重要了。世界，

观察内在的身体，通过呼吸进入内在身体，听起来有点熟啊，咱们中国的道家就有个决：眼观鼻，鼻观脐。意思是打座时眼睛低垂看得到鼻尖，然后马上将神凝结放在两眼中间的印堂上面一点，即天心的位置，然后心随着呼吸进入到肚脐下面的三寸的位置，也称为下丹田，或气海位置。

临在状态又可以称为无念状态，无念状态又是一种宁静的状态，宁静的状态下常常又会让人觉得舒服，清净。人能常常处于临在状态，就不容易被外在事物牵着走，内心平和，容易心如止水。

过去存在于你心中。如果你能够在当下时刻观察所有的这些事情，不带批判，不加分析，那你就是以当下的力量处理过去，并且将它化解。回到过去，你不会找到你自己，但是，通过进入当下，你可以。

生命只在一呼一吸之间，其实保持这一呼一吸之间的觉照，观察一呼一吸之间的思维，做起来也不难。唯有常常练习，让自已的内心强大，意识更敏锐，从而时时保持在临在状态。

所谓思维创造的痛苦，就是人想得太多了，按阿德勒心理学的说法，因为人有了想要痛苦的念头，然后才开始痛苦。人们不满足于当下的生活，后悔过去，恐惧未来，抗拒当下，于是就产生了痛苦。

《当下的力量》这本书的内容本质上与中国的道家，或者是佛学是一理相通的，之所以让我如此关爱是因为这本书实在是写得很细致入微，让初学者有方法可循之，有理可依之，而且看上去还挺科学的。

《当下的力量》是我每年必须要读一至二次的书。每每遇到不开心的烦恼的事，我都会想到这本书，想到自己又被小我侵占而无力反抗，希望能从书里面找到解脱的办法，这本书就像是一个能量宝盒，每每阅读一次，内心的力量就会渐渐的强大起来。